தமிழகத்தின் மிக முக்கிய ஆன்மீக தலங்களான திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி திருக்கோவில் மற்றும் பழனி தண்டாயுதபாணி சுவாமி திருக்கோவில் ஆகியவற்றில் நிலவி வரும் நிர்வாக சீர்கேடுகள், ஆன்மீக பக்தர்கள் மற்றும் சாமான்ய மக்கள் மத்தியில் கடும் அதிர்ச்சியையும் குமுறலையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்து சமய அறநிலையத் துறை அமைச்சராக சேகர்பாபு இருந்தபோது, அவருடைய கடந்த கால திமுக நிர்வாகத்தின் கீழ் புரையோடி போயிருந்த இந்த குளறுபடிகள், தற்போதைய சூழலிலும் பக்தர்களுக்கு பெரும் அலைச்சலையும் சோகத்தையும் தந்து வருகின்றன என்று தவெக தொண்டர்கள் சமூக வலைத்தளத்தில் பதிவு செய்து வருகின்றனர். மொட்டை அடிப்பதற்கான கட்டணங்களை முறையாக செலுத்திய பின்பும், கைக்குழந்தைகளுடன் வரும் ஏழை எளிய மக்கள் உள்கட்டமைப்பு வசதிகள் இன்றி மணிக்கணக்கில் தவிக்கும் அவலம் தமிழக ஆன்மீக வரலாற்றில் ஒரு கரும்புள்ளியாக மாறியுள்ளது.
அறுபடை வீடுகளில் இரண்டாம் படை வீடான திருச்செந்தூர் முருகன் கோவிலில், மொட்டை அடிப்பதற்கு நூறு ரூபாய் கட்டணம் செலுத்தியும் கூட, சாமான்ய பக்தர்கள் சுமார் ஆறு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நீண்ட வரிசையில் காத்திருக்க வேண்டிய அவல நிலை நீடிக்கிறது. இவ்வளவு நீண்ட நேரம் காத்திருக்கும் பக்தர்களுக்கு குடிக்கத் தூய்மையான குடிநீர் வசதியோ அல்லது அவசரக் காலங்களுக்கு பயன்படுத்த தகுதியான கழிப்பறை வசதியோ கூட கோவில் நிர்வாகத்தால் முறையாகச் செய்து தரப்படவில்லை என்பது மக்களின் பிரதான குற்றச்சாட்டாகும். இந்த உள்கட்டமைப்பு அலட்சியங்கள் குறித்து நியாயமாக கேள்வி எழுப்பும் பக்தர்களை, அங்கு பாதுகாப்பு பணியில் இருக்கும் அதிகாரிகளும் காவல்துறையினரும் கனிவோடு நடத்தாமல், மிரட்டல் விடுத்து தாக்குதல் நடத்த முயற்சிப்பது சட்டம் ஒழுங்கின் பலவீனத்தையே அப்பட்டமாகக் காட்டுகிறது.
இதேபோன்றதொரு மோசமான நிர்வாக அட்டூழியங்கள் பழனி மலை கோவிலிலும் அரங்கேறி வருவதாக பக்தர்கள் தங்களது வேதனையான அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து வருகின்றனர். பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் மலை அடிவாரத்திலேயே பக்தர்களின் மொபைல் போன்களை பறித்து வைத்துக் கொள்ளும் விசித்திரமான விதிமுறைகள் அங்கு பின்பற்றப்பட்டு வருகின்றன. திடீர் அவசர தேவைகளுக்கோ அல்லது தற்காலத்து டிஜிட்டல் பண பரிவர்த்தனைகளுக்கோ மொபைல் போன் இன்றியமையாததாக இருக்கும் நிலையில், இந்த அடிப்படை யோசனை கூட இல்லாமல் கோவில் நிர்வாகம் செயல்படுவது பக்தர்களை அலைக்கழிப்பதாக உள்ளது; மலையின் மேலே நடக்கும் நிர்வாகக் குளறுபடிகளை யாரும் வீடியோ எடுத்து சமூக வலைத்தளங்களில் பரப்பிவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே இந்தத் தடை விதிக்கப்படுகிறதோ என்ற பலத்த சந்தேகமும் எழுகிறது.
பழனி கோவிலில் வின்ச் மற்றும் ரோப்கார் டிக்கெட் வழங்கும் பணியாளர்கள், வயதான பக்தர்களிடம் கூட எவ்வித மரியாதையும் இன்றி “நீ, வா, போ” என்று ஒருமையில் பேசி அவமதிப்பது பெரும் கொடுமையாகும். மேலும், ஆன்மீக தலங்களில் சாமி தரிசனம் செய்வதிலும் கட்டண முறைகேடுகள் தங்குதடையின்றி அரங்கேறி வருகின்றன. பத்து ரூபாய் சிறப்பு தரிசனம், நூறு ரூபாய் விரைவு தரிசனம் மற்றும் இருநூறு ரூபாய் விசேஷ தரிசனம் என்ற அரசு விதிகள் பெயரளவில் மட்டுமே இருக்கின்றன; ஆனால், நடைமுறையில் விசேஷ தரிசனம் என்ற பெயரில் ஆயிரக்கணக்கில் பணத்தை பெற்றுக் கொண்டு சிலரை மட்டும் சாமிக்கு மிக அருகில் கூட்டி சென்று நிறுத்தும் ‘பங்கமான’ விஐபி கலாச்சாரம் அங்குத் தடையின்றி நடப்பதாகக் குற்றம் சாட்டப்படுகிறது.
கோவில் என்பது இறைவனை நிம்மதியாக வழிபட கூடிய ஆன்மீக தலமாக இருக்கும் நிலை மாறி, கடந்த கால தவறான வழிகாட்டுதல்களால் அது வெறும் பணம் பறிக்கும் கொள்ளை இடமாக உருமாறி வருகிறதோ என்று பக்தர்கள் குமுறுகின்றனர். அங்கு வேலை செய்யும் உயர் அதிகாரிகள் முதல் பூஜை செய்யும் அர்ச்சகர்கள் வரை அனைவரும் சாமான்ய பக்தர்களை சமமாக நடத்தாமல், பணம் மட்டுமே பிரதான குறிக்கோளாக கொண்டு செயல்படுவதாக புகார்கள் எழுகின்றன. பக்தர்களின் அடிப்படை தேவைகளைக் கூட பூர்த்தி செய்ய முடியாத இத்தகைய அறநிலைய துறை நிர்வாகங்கள் எதற்காக இயங்க வேண்டும் என்ற கேள்வி ஆன்மீக ஆர்வலர்கள் மத்தியில் மிக பலமாக ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
முடிவாக, தமிழகத்தின் முக்கிய ஆன்மீக தலங்களில் நிலவி வரும் இந்த அவல நிலைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதே ஒட்டுமொத்த பொதுமக்களின் கோரிக்கையாகும். திரைத்துறையிலும் சரி, தற்போதைய அரசு நிர்வாகத்திலும் சரி, சமரசமற்ற கறாரான கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ள நமது மாண்புமிகு முதலமைச்சர் விஜய் அவர்கள் இந்த ஆன்மீக துறை பிரச்சினையில் உடனடியாக தலையிட்டு ‘கோவில் நிர்வாகங்களைச் சீரமைக்க வேண்டும். இடைத்தரகர்களின் கொட்டத்தை அடக்கி, ஏழை எளிய விளிம்புநிலை பக்தர்கள் அனைவரும் கோவில்களில் சமமாகவும் மரியாதையுடனும் நடத்தப்படுவதை 100% உறுதி செய்யும் புதிய அதிரடி உள்கட்டமைப்பு முடிவுகளை நோக்கி ஒட்டுமொத்தத் தமிழக ஆன்மீகப் பக்தர்களும் ஆவலோடு காத்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.